Descripción: Republica Argentina - Familia de Indios / Familia de indios, República Argentina. Retrato de una pareja mapuche. Él viste makuñ (poncho) y sombrero, y se apoya sobre un bastón. Ella viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) y lleva Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). A su lado se encuentra una mujer parada y otra sentada, todas visten de la misma manera. Otra reproducción de esta misma imagen se titula " Matrimonio Araucano" y se nombra al fotógrafo Odber Heffer Bissett, como autor. Otra reproducción de esta misma image se titula "Mapuches, indios araucanos en Concepción, Chile" y se nombra al fotografo Carlos Brandt, como autor. La imagen es de algún sector cercano a Traiguén o Temuco. Región de La Araucanía, Chile.
Descripción mapuzugun: Republica Argentina- mapuche reñümawen, Republica Argentina. Mapuche kurewen chi azentun. Ti wentxu makuñtuley ka kiñe chimpiru, retxütuley. Ti zomo küpamtuley/ kuifi mapuche zomo takun nülküniefi ti txapelakucha mew, ka epu chaway tukuniey ñi mür pilun mew. Ina fül azkiñfali epu zomo kiñe ta witxaley kagelu kay anüley, ixo kom femgechi mozawküleyegün. Ka azentun " Mapuche kurewen" pigey tüfa chi wigka Odber Heffer Bissett ñi güytukuley . Ka kiñe azentun "Mapuche,indios araucanos en Concepción, Chile tüfa chi wigka Carlos Brandt güytukuley. Ti azentun ina fül Traigen kam Temucogey txokifiñ.Chile mapu.
Descripción reverso: Idioma Frances. 131 Rue Talgxxx Paris France / Bons Baisers , François. Traducción: Besos, François
Productor: 695 Edicion Z. Fumagalli, B .- Aires / Z. (Zacarías o Zeferino) Fumagalli, nombre de estudio de fotografía y editorial de postales con sede en Buenos Aires
Lugar: Puelmapu
Descripción: Republica Argentina - Familia de Indios / Familia de indios, República Argentina. Retrato de una pareja mapuche. Él viste makuñ (poncho) y sombrero, y se apoya sobre un bastón. Ella viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) y lleva Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). A su lado se encuentra una mujer parada y otra sentada, todas visten de la misma manera. Otra reproducción de esta misma imagen se titula " Matrimonio Araucano" y se nombra al fotógrafo Odber Heffer Bissett, como autor. Otra reproducción de esta misma image se titula "Mapuches, indios araucanos en Concepción, Chile" y se nombra al fotografo Carlos Brandt, como autor. La imagen es de algún sector cercano a Traiguén o Temuco. Región de La Araucanía, Chile.
Descripción mapuzugun: Republica Argentina- mapuche reñümawen, Republica Argentina. Mapuche kurewen chi azentun. Ti wentxu makuñtuley ka kiñe chimpiru, retxütuley. Ti zomo küpamtuley/ kuifi mapuche zomo takun nülküniefi ti txapelakucha mew, ka epu chaway tukuniey ñi mür pilun mew. Ina fül azkiñfali epu zomo kiñe ta witxaley kagelu kay anüley, ixo kom femgechi mozawküleyegün. Ka azentun " Mapuche kurewen" pigey tüfa chi wigka Odber Heffer Bissett ñi güytukuley . Ka kiñe azentun "Mapuche,indios araucanos en Concepción, Chile tüfa chi wigka Carlos Brandt güytukuley. Ti azentun ina fül Traigen kam Temucogey txokifiñ.Chile mapu.
Descripción reverso: Idioma Frances. 131 Rue Talgxxx Paris France / Bons Baisers , François. Traducción: Besos, François
Productor: 695 Edicion Z. Fumagalli, B .- Aires / Z. (Zacarías o Zeferino) Fumagalli, nombre de estudio de fotografía y editorial de postales con sede en Buenos Aires
Lugar: Puelmapu
Descripción: Familia de indios, República Argentina. Retrato de una pareja mapuche. Él viste makuñ (poncho) y sombrero, y se apoya sobre un bastón. Ella viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) y lleva Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). A su lado se encuentra una mujer parada y otra sentada, todas visten de la misma manera. Otra reproducción de esta misma imagen se titula " Matrimonio Araucano" y se nombra al fotógrafo Odber Heffer Bissett, como autor. Otra reproducción de esta misma image se titula "Mapuches, indios araucanos en Concepción, Chile" y se nombra al fotografo Carlos Brandt, como autor. La imagen es de algún sector cercano a Traiguén o Temuco. Región de La Araucanía, Chile.
Descripción mapuzugun: Mapuche reñümawen, República de Argentina. Mapuche kurewen. Ti wentxu makuñtuley,chimpiru egu retxutuküley. Ti zomo küpamtuley/ nülküneyfi ti txapelakucha mew, ka femgechi chawaytuley. Ina fül müley kiñe zomo wütxalelu kagelu anüley, ixo kom femgechi tukuluwküley egün. ka femgechi azentun "Mapuche kurewen" pigey fey tüfa chi azentufe Odber Heffer Bissett güytxipaley. Kagelu azentun "Pu Mapuche Concepción, Chile" güytukuley ,fey tüfa chi azentufe Carlos Brandt güytukuley, ti azentun nentugey ina fül Traigen kam Temuco. Region de la Araucania,Chile.
Descripción reverso: "Mes meilleurs voeux pour l'aée 1910 vous envoyer la familiar – Ruhtman. Buenos Aires 6-12.09. Traducción: Mis mejores deseos para el año 1910 te los envío con el cariño familiar – Ruhtman. Mademoiselle Marie Miot - Avenue Félix-Faure 51 - Lyon France
Lugar: Puelmapu
Descripción: Familia de indios, República Argentina. Retrato de una pareja mapuche. Él viste makuñ (poncho) y sombrero, y se apoya sobre un bastón. Ella viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) y lleva Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). A su lado se encuentra una mujer parada y otra sentada, todas visten de la misma manera. Otra reproducción de esta misma imagen se titula " Matrimonio Araucano" y se nombra al fotógrafo Odber Heffer Bissett, como autor. Otra reproducción de esta misma image se titula "Mapuches, indios araucanos en Concepción, Chile" y se nombra al fotografo Carlos Brandt, como autor. La imagen es de algún sector cercano a Traiguén o Temuco. Región de La Araucanía, Chile.
Descripción mapuzugun: Mapuche reñümawen, República de Argentina. Mapuche kurewen. Ti wentxu makuñtuley,chimpiru egu retxutuküley. Ti zomo küpamtuley/ nülküneyfi ti txapelakucha mew, ka femgechi chawaytuley. Ina fül müley kiñe zomo wütxalelu kagelu anüley, ixo kom femgechi tukuluwküley egün. ka femgechi azentun "Mapuche kurewen" pigey fey tüfa chi azentufe Odber Heffer Bissett güytxipaley. Kagelu azentun "Pu Mapuche Concepción, Chile" güytukuley ,fey tüfa chi azentufe Carlos Brandt güytukuley, ti azentun nentugey ina fül Traigen kam Temuco. Region de la Araucania,Chile.
Descripción reverso: "Mes meilleurs voeux pour l'aée 1910 vous envoyer la familiar – Ruhtman. Buenos Aires 6-12.09. Traducción: Mis mejores deseos para el año 1910 te los envío con el cariño familiar – Ruhtman. Mademoiselle Marie Miot - Avenue Félix-Faure 51 - Lyon France
Lugar: Puelmapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) - Imagen de la exposición que muestra a dos misioneros capuchinos bávaros, dos visitantes, dos funcionarios y los animales disecados. La exposición destaca los elementos característicos de la Araucanía; una naturaleza no “domesticada” habitada por indios alejadas de la vida “civilizada”.
Descripción mapuzugun: indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) -Ti azentun mew azkiñfali epu misioneros capuchinos wezañüma epu witxan, epu küzawfe ka ti pu akum kulliñ. Ti azentun mew pefalgey ti kuifi wallmapu petu newe anüpanolu ti waria, alülelu pu mapuche.
Lugar: Alemania
Descripción: Indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) - Imagen de la exposición que muestra a dos misioneros capuchinos bávaros, dos visitantes, dos funcionarios y los animales disecados. La exposición destaca los elementos característicos de la Araucanía; una naturaleza no “domesticada” habitada por indios alejadas de la vida “civilizada”.
Descripción mapuzugun: indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) -Ti azentun mew azkiñfali epu misioneros capuchinos wezañüma epu witxan, epu küzawfe ka ti pu akum kulliñ. Ti azentun mew pefalgey ti kuifi wallmapu petu newe anüpanolu ti waria, alülelu pu mapuche.
Lugar: Alemania
Descripción: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. (Niños indios (tostando trigo) de la estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile.) Niños mapuche posan para la cámara tostando trigo en la estación misionera Villarrica de los Capuchinos Bávaros en Chile. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa.
Descripción mapuzugun: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. Mapuche püchükeche petu kotüluegün nentuazentugeyegün ti estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile mew. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Descripción reverso: Südamerikanische Indianermission der bayr. Kapuziner, Chile. Gegen ein Missionsalmosen von 50 Pfg. Erhält man den Altöttinger Franziskuskalender zuges. (Misión Indígena Sudamericana de los Capuchinos Bávaros, Chile. Por una limosna misionera de 50 peniques, puede recibir el Calendario Francisco de Altötting.) - Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión India Capuchina, Altötting). La exposición misional en el Museo de los Capuchinos bávaros en Altötting (1906-1932) daba a conocer las actividades misionales en tierras distantes a los católicos alemanes y abogaba por el apoyo económico de las mismas.
Descripción: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. (Niños indios (tostando trigo) de la estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile.) Niños mapuche posan para la cámara tostando trigo en la estación misionera Villarrica de los Capuchinos Bávaros en Chile. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa.
Descripción mapuzugun: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. Mapuche püchükeche petu kotüluegün nentuazentugeyegün ti estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile mew. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Descripción reverso: Südamerikanische Indianermission der bayr. Kapuziner, Chile. Gegen ein Missionsalmosen von 50 Pfg. Erhält man den Altöttinger Franziskuskalender zuges. (Misión Indígena Sudamericana de los Capuchinos Bávaros, Chile. Por una limosna misionera de 50 peniques, puede recibir el Calendario Francisco de Altötting.) - Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión India Capuchina, Altötting). La exposición misional en el Museo de los Capuchinos bávaros en Altötting (1906-1932) daba a conocer las actividades misionales en tierras distantes a los católicos alemanes y abogaba por el apoyo económico de las mismas.
Ti Kizu günewchi pu txokiñke amulkazugupelu (ARI) epu waragka pura tripantu wefi feyti aligke zugu konlechi rüpü weichan mew, fey konlechi llemay kiñe txokiñche pu kimelche, mew mülelu feyti kizu günewchi pu werkügepemum ti zugu, fey trawüluwiyiñ ka trogowiyiñ tañi pepi küzawal ka inkayal tayiñ kalül feyti pu inantukechelu llemay, mülekelu, mülelu ka müleal amulkelu feyti pu ñizol llemay famnagkechelu feyti pu che wupa entulu tañi nütram kizu günewün mew konlechi itrofill trokiñ che weichan wupa tiwüzrupalu feyti mapu, azkunu zugu ka rag zugu llemay.
Ti trokiñ che ARI müley ñi wüpümafiel, entual ñi zugu apochi günezuwam mew feyti kom pu weichan konlelu pu trokiñche mapu famnaglelu tañi famrulpageafel ti zugu tripalu fantewelumew pu günekelu rag ka feyti pu pünonagpechelu.
Inazuamal inchiñ tayiñ weichan kizugünewal zugu mew llemay pu trokiñ Mapuche mapu mew feyt pu trkiñke pu wigküfe llemay ka kelluayiñ feyti awkiñ tripayal kom feyti nütramkan zugu kom küzaw zugu amulgelu, küzawgelu feyti pu trokiñ Mapuche mapu tañi wechugeafel.
Femgechi llemay elkunufiyiñ tayiñ pu azentun tüfachi amulgechi küzaw mew, “Azentun tañi Ragiñ ka Mapuche Pefalhechi Pu Chillkatun”.
Tüfachi chillkatun küzaw rekülüwley azentun mew entugekiel epu waragka aylla tripantu mew puwlu epu waragka epu mari meli tripantu mew. Zullifiyiñ kayu mari regle azentun llemay retruwal feyti pu trokiñ Mapuche ñi weychan Santiago waria mew, Mulumapu.
La Asociación de Reporteros Independientes ( ARI) nace al calor de la lucha callejera el año 2008, cuando un grupo de compañeros y compañeras, pertenecientes a diversos medios de comunicación independiente, decidimos organizarnos y agruparnos con el fin de poder trabajar y proteger nuestra integridad física de los abusos policiales que fueron, son y serán una práctica constante de los poderosos contra quienes deciden informar de forma independiente sobre las diferentes luchas sociales por cambiar el actual modelo cultural, político y económico.
El sindicato ARI tiene como rol principal transmitir y difundir en forma crítica las luchas sociales de los pueblos oprimidos por cambiar esta cotidianeidad extractivista y represiva.
Reconocemos como nuestra la lucha por la autonomía del pueblo-nación Mapuche del Estado chileno y apoyaremos en la difusión informativa todas las actividades y acciones que desarrolle el pueblo-nación Mapuche para lograrlo.
Es por esto que ponemos a disposición nuestras fotografías para este proyecto, “Centro de Fotografía y Estudios Visuales Mapuche”.
Este archivo fotográfico cuenta con fotografías tomada desde el año 2009 hasta el año 2024. Realizamos una selección de 67 fotografías que intentan documentar las luchas del pueblo – nación Mapuche en la ciudad de Santiago, Chile.
