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Descripción: Indias Mapuches con niños. Familia mapuche en su vivienda; la ruka alrededor del año 1926. Retrato de tres generaciones de mapuche. Las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler), ikülla (manto o chal negro) dos de ellas llevan el adorno pectoral mapuche sikil. El hombre vestido al estilo occidental con sombrero y pañuelo al cuello. Alrededor 1926.

Descripción mapuzugun: Pu mapuche zomo ti pu puchüke che egün. Anünche ñi ruka mew egün;pefalgey ti ruka kiñe warangka aylla pataka epu mari kayu konchi txipantü txokifiñ.Küla azentun

Fotógrafo: Se atribuye la autoría a Enrique Mora Ferraz. Fotógrafo español. Llega a Puerto Montt en 1910, dueño Estudio Imperio. En 1930, se radica en Santiago, estudio de retratos "Foto Mora". Colaborador de Ferrocarriles del Estado y sus revistas "En Viaje" y "Guia del Veraneante"; Corresponsal de la revista "Sucesos", de Valparaíso. Editó postales de paisajes y mapuche.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Una joven Mapuche Alrededores de Temuco. Retrato de joven mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler), ikülla (manto o chal negro). Lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena y trapelacucha, trarüwe (faja ornamental) en la cintura y en la cabeza luce trarilonko.

Descripción mapuzugun: kiñe ülcha zomo Temuco waria mew. Küpamtuley(epuñ püle nülkügekey akucha mew) ükülla (kürü takun ,takual ti furi) epu zomo tukuniey sikill winal naglelu ti cadena ka kiñe txapelakucha, ka kiñe txariwe(txarintugekelu pütxa mew). Longko mew ka txarilongkotuley.

Descripción: Familia Araucana. Familia mapuche de varias generaciones. Las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler), ikülla (manto o chal negro). Algunas de ellas llevan el adorno pectoral mapuche sikil de cadena y trapelacucha. Los niños con makuñ (poncho). Él niño o niña en küpülwe (cuna mapuche). El hombre, jefe de familia usa chiripa

Descripción mapuzugun: Mapuche reñüma. Kuifike mapuche reñümawen. Ti pu zomo kupamtuleyegün ti tupu mew nülkunefiegün, eküllatuleyegün. Kiñekentu tukuniey ti sikill winalnagülelu ka txapelakucha egu. Txariwetuley egün ka txarilongkotuley egün.

Descripción reverso: Editor: Rosauer, R. Editor Rivadavia 571, Bs. Aires. / Srta Barita González – Petritxol nº 11 2º pa. – Barcelona – España / Ya pronto te veré pronto te ajustaré las cuentas de tus picardías y zalamerías queriéndote mucho

Productor: Roberto Rosauer (Austria) Hacia 1900 dueño del principal comercio filatélico de Buenos Aires. Primer editor de postales ilustradas.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría a Heffer Bisset, Odber W. fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: ; Indios araucanos de Traiguén (Chile). Retrato de estudio de grupo mapuche con makuñ (poncho) y pañuelo en la cabeza. El hombre de la izquierda usa trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonko o líder político de la comunidad; se trata del lonko Lloncon.

Descripción mapuzugun: Pu mapuche wentxu Traiguen mapu tuwülu egün (Chile). Kiñe wentxu makuñtulelu ka munulongkutulelu azentugey ñi inakazugugeael. Ti wentxu wele püle mülelu txarikan makuñtuley, fey tachi makuñ tukukey pu wentxu fanenke zugu wütxampüramkelu, longko Llonkon pigechi wentxu yem piam.

Descripción reverso: No. 110 Propiedad del Editor Adolfo Stegma; Concepción.; Productor:; Adolfo Stegma; Concepción. Stegma; Adolfo Editor; Sus ediciones se realizaron con proceso de iluminación en cartulinas esmaltadas. Entre 1919 y 1920 editó series con temas mapuches.; Fotógrafo:; Se atribuye la autoría a Milet Ramírez; Gustavo; hacia 1890. Fotógrafo en Traiguén; 1885-1900. Alcanzó notoriedad y prestigio con sus fotografías de mapuche; la mayor parte de ellas en estudio.; Lugar:Ngullumapu

Descripción: Cacique Araucano N.° 6. Retrato hombre de pie, fondo de estudio, con makuñ (poncho) y sombrero.

Descripción mapuzugun: Mapuche toki N.° 6. Witralechi wentxu ti azentun, inakazugugeael , makuñtuley ka chimpirutuley.

Descripción reverso: Artículos Fotográficos Casa Losada Pasaje Matta 56 Santiago - de propiedad de Manuel Losada Torvizo; español, (llega a Chile 1885). Fotógrafo activo desde 1905. Alrededor de 1925 abre Casa Losada de fotografías y artículos fotográficos en el Pasaje Matte No 58. En 1937 la Casa Manuel Losada instaura premio para el Primer Salón Fotográfico del Club Fotográfico de Chile.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría a Enrique Mora Ferraz

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Mapuche, Familia araucana – Indians - Grupo de mujeres mapuche de diferentes generaciones. Las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler); ikülla (manto o chal negro). Se destaca el tamaño de las joyas de plata; chaway (aros de plata cuadrangulares). El colorido aplicado a la imagen no corresponde con los colores originales.

Descripción mapuzugun: Pu mapuche , mapuche reñüma- pu mapuche zomo fillke txipantü llegülu. Ti pu zomo küpamtuley ,nülküniefiluegün ti tüpü mew, ka femgechi eküllatuleyegün. Kimfali ñi fütxake chaway. Ti kolotun nielu ti azentun,rüf chi azentun mew niekelafuy.

Descripción reverso: No. 119 Propiedad del Editor Adolfo Stegma, Concepción.

Productor: Stegma, Adolfo Editor, Concepción. Sus ediciones se realizaron con proceso de iluminación en cartulinas esmaltadas. Entre 1919 y 1920 editó series con temas mapuches.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: A S.A.M.S. Missionary in Mapuche dress. (Un misionero del S.A.M.S. con vestimenta mapuche) – South American Missionary Society, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C. (Sociedad Misionera Sudamericana, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C.) La fotografía se tomó entre 1899 y 1909. Estas imágenes denominadas “mujeres blancas vestidas de mapuche” son tarjetas postales que mostraban la participación de la Sociedad Misionera Sudamericana con la población mapuche.

Descripción mapuzugun: A S.A.M.S. Missionary in Mapuche dress (Un misionero del S.A.M.S. con vestimenta mapuche) – South American Missionary Society, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C. (Sociedad Misionera Sudamericana, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C.). Tüfa chi azentun nentugey ti 1899 ka 1909 mew. Tüfa chi azentun "pu lig zomo mapuche tukulewükülelu". tarjeta postal gey ñi pewfaluwüael pu mapuche ñi koneltukel ti Sociedad Misionera Sudamericana.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Mapuche Indian with Wife and Daughter, Southern Chile. (indio mapuche con esposa e hija, sur de Chile.) – South American Missionary Society, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C. (Sociedad Misionera Sudamericana, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C.) Hombre y dos mujeres mapuche. El hombre monta a caballo y usa makuñ (poncho), chiripa y sombrero. Las mujeres, ambos visten la vestimenta tradicional, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler), y lleva el adorno pectoral kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y trapelacucha (joya pectoral formada por dos planchas de plata unidas entre sí por tres cadenas). ). La imagen muestra una familia mapuche, lo que indica la participación de la Sociedad Misionera Sudamericana con la población mapuche.

Descripción mapuzugun: Mapuche Indian with Wife and Daughter, Southern Chile. (indio mapuche con esposa e hija, sur de Chile.) – South American Missionary Society, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C. (Sociedad Misionera Sudamericana, 20, John Street, Bedford Row, London, W.C.). Wentxu egu epu mapuche zomo. Ti wentxu makuñtuley ,chiripatuley ka chimpirutuley ka femgechi pürakawellküley txipay ti azentun mew. Ti epu zomo mür mapuche takuntuleyegu( ti küpam nülkünefi ti tüpü mew). Tukuney ti külkay (lien llankatu pültxünagülelu ruku mew).Txapelakuchatuley. Tüfa chi azentun mew pefalgey mapuche reñümawen koneltukelu ti Sociedad Misionera Sudamericana con la población mapuche.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Indianermädchenbeim Weizinschälen (Niña india desgranando trigo) Dos niñas mapuche mirando a la cámara, visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler).

Descripción mapuzugun: Indianermädchenbeim Weizinschälen (Mapuche püchü malen oküllkachillamekey) epu püchüke malen azkintuküpaley, küpamtuley egu (epuñpüle llagka foro mew nülküknugekey akucha mew)

Descripción: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. (Niños indios (tostando trigo) de la estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile.) Niños mapuche posan para la cámara tostando trigo en la estación misionera Villarrica de los Capuchinos Bávaros en Chile. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa.

Descripción mapuzugun: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. Mapuche püchükeche petu kotüluegün nentuazentugeyegün ti estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile mew. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.

Descripción reverso: Südamerikanische Indianermission der bayr. Kapuziner, Chile. Gegen ein Missionsalmosen von 50 Pfg. Erhält man den Altöttinger Franziskuskalender zuges. (Misión Indígena Sudamericana de los Capuchinos Bávaros, Chile. Por una limosna misionera de 50 peniques, puede recibir el Calendario Francisco de Altötting.) - Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión India Capuchina, Altötting). La exposición misional en el Museo de los Capuchinos bávaros en Altötting (1906-1932) daba a conocer las actividades misionales en tierras distantes a los católicos alemanes y abogaba por el apoyo económico de las mismas.

Descripción: Indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) - Imagen de la exposición que muestra a dos misioneros capuchinos bávaros, dos visitantes, dos funcionarios y los animales disecados. La exposición destaca los elementos característicos de la Araucanía; una naturaleza no “domesticada” habitada por indios alejadas de la vida “civilizada”.

Descripción mapuzugun: indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) -Ti azentun mew azkiñfali epu misioneros capuchinos wezañüma epu witxan, epu küzawfe ka ti pu akum kulliñ. Ti azentun mew pefalgey ti kuifi wallmapu petu newe anüpanolu ti waria, alülelu pu mapuche.

Lugar: Alemania

Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.

Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.

Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".

Lugar: Ngullumapu

Productor: Photochromdruck A. Adolph, Kunstanstalt, Passau (Impresión fotocromo de A. Adolph, Instituto de Arte, Passau) " Alphons Adolph, Instituto de arte" probablemente se refiere a un antiguo foto estudio que ofrecía servicios de impresión fotocromo (impresión en color a partir de un negativo de una fotografía en blanco y negro). En 1880 Adolph adquirió el estudio de fotos de Alexander Matthaey y se dedicó al negocio de reproducción y edición.

Descripción mapuzugun: Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting - Barspiel in Valdivia - P. Michael Schuster von Mauth mit spielenden Indianerknaben (Exposición de la Misión India de los Capuchinos, Altötting - Juego “barspiel” en Valdivia - Padre Michael Schuster de Mauth con niños indígenas jugando). Barspiel: Aleman awkantuwe, ti pu awkantufe kiñekentu awkantumekey,tukumekey ti clavo minche mamüll mew, martillo mew.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Feuerlanderien. (Mujeres fueguinas.) Grupo de Mapuches Retrato cuatro generaciones de mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal negro). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Él niño o niña en küpülwe (cuna mapuche). El texto nada tiene que ver con la fotografía, los retratados no son Selk'nam (Onas) como se sugiere en la descripción. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Araucanas de 4 Generaciones” de propiedad del editor de Buenos. Aires. Roberto Rosauer (Austria). Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Indias de Temuco” de propiedad del editor Kirsinger, C. & Cia de Valparaíso, Santiago y Concepción.

Descripción mapuzugun: Feuerlanderien. (Mujeres fueguinas). Kiñe txokiñche, ti azentun mew txipay meli txokiñ zomo fillke txipantü llegülu. Ixo kom küpamtuleyegün,nülküniefiegün ti tüpü mew ñi küpam egün, ka femgechi eküllatuleyegün.Kiñe zomo chawaytuley.Ti püchüche küpülwetuley. Ti wirintukunzugu ka zugu tukulpay , ti azentun mew pefalgelay ti pu Selk'nam (Onas). Ka azentun “Araucanas de 4 Generaciones” de propiedad del editor de Buenos. Aires. Roberto Rosauer (Austria)pigey. ka azentun kay “Indias de Temuco” pigey propiedad del editor Kirsinger, C. & Cia de Valparaíso, Santiago y Concepción.

Descripción reverso: 344 C. A W. Grün, Hambg .- Ohlsdorf (C. A. W. Grün Hamburg-Ohlsdorf). Idioma alemán

Productor: C. A W. Grün, Hambg .- Ohlsdorf (C. A. W. Grün Hamburg-Ohlsdorf). No se dispone de información sobre la editorial a pesar de que fue editor de postales de todas las colonias alemanas.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Indias Mapuches. Frontera de Chile. Indias Mapuche. Frontera de Chile. La imagen coloreada muestra dos mujeres y una niña mapuche ikülla (manto o chal negro). Una de ellas con un tupo (alfiler grande) y Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares)

Descripción mapuzugun: Mapuche zomo.Frontera de chile. Ti azentun mew kolotulelu txipay epu zomo ka kiñe püchü malen eküllatulelu. Kiñe zomo tüpütuley, chaway egu tuley ñi mür pilun.

Descripción reverso: 219 Prop. de Juan M. Sepúlveda V. Santiago de Chile

Productor: Sepúlveda, de Juan M. Hacia 1910, editor de postales con temas del centro y sur de de Chile.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Colejio Araucano Cullipulli - Colegio de Niñas - No. 52. Propiedad de J. Allan, Valparaíso. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Indios onas en la misión San Rafael” La imagen muestra a un grupo de Selk'nam (Onas) en la misión de los sacerdotes salesianos San Rafael en la Isla Dawson con motivo de la visita del presidente de Chile Errazuriz en febrero, 1899. El texto nada tiene que ver con la fotografía, el lugar no es Collipilli y los retratados no son mapuche.

Descripción mapuzugun: Colejio Araucano Cullipulli - zomo ñi chillkatuwe ruka-No.52. Propiedad de J. Allan, Valparaíso. ka azentun “Indios onas en la misión San Rafael” pigey ti azentun mew pefalgey ti pu Selk'nam (Onas) en la misión de los sacerdotes salesianos San Rafael en la Isla Dawson con motivo de la visita del presidente de Chile Errazuriz en febrero, 1899. Ti wirintukun zugu feypilelay chem zugu txipayel ti azentun mew, ti mapu Collipilligelay , ti pu che nentuazentugelu mapuchegelayegün.

Productor: Allan Jorge fotógrafo y editor de postales chileno de Valparaíso. Imprimió y comercializó los trabajos de muchos fotógrafos de la época. Activo entre 1910 - 1915.

Fotógrafo: El Museo Maggiorino Borgatello, Punta Arenas, Chile atribuye la autoría de la fotografía a Francisco Bocco de Petris (1899).

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Cacique Araucano y su señora. - No. 20. Propiedad de J. Allan, Valparaíso. Hombre y mujer mapuche a caballo. Ambos visten la vestimenta tradicional, la mujer ikülla (manto o chal negro) y en la cabeza luce trarilonko. El hombre usa makuñ (poncho), y sombrero.

Descripción mapuzugun: Mapuche cacique ñi kure egu.-No.20 Propiedad de J. Allan, Valparaíso. Mapuche wentxu egu mapuche zomo kawelltuleyegu. Mür egu mapuche takuntuleyegu,ti zomo eküllatuley, txarilongko egu. Tati wentxu kay chimpirutuley, makuñ egu.

Descripción reverso: Idioma Inglés: Miss G. Hall – East Benton New Castel on xxx England S/S Corcovado Aug 12th, /10 (1910) Yours to hand, shall write to you again later. Hope your father enjoyed himself at Lipooli? xxxx xxxx meet you there someday! In the xxxx good luck to you Thanks for forgiving me for being so forward.

Productor: Allan, J. fotógrafo y editor de postales chileno de Valparaíso. Imprimió y comercializó los trabajos de muchos fotógrafos de la época. Activo entre 1910 - 1915.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Hijos de un Cacique (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Retrato de tres mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Las tres llevan trarüwe (faja ornamental). Dos de ellas lucen kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y una de ellas sikil de cadena (adorno pectoral mapuche) y llankatu (colgante pectoral de chaquira). Todas están descalzas.

Descripción mapuzugun: Cacique ñi fotüm egün (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Küla mapuche zomo. Ixo kom küpamtuleyegün (küpamtuley egu (epuñpüle llagka foro mew nülküknugekey tüpü mew), ka femgechi eküllatuleyegün. Kiñe zomo chawaytuley ñi pilun. Ti pu küla zomo txariwetuleyegün

Productor: Jacobo Peuser. Alemán Editor obras científicas, escolares (durante gobierno peronista), históricas y literarias. Conocido por sus almanaques (Almanaque Peuser), guías turísticas (Guía Peuser) y postales.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Odber fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Fue contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso.

Lugar: Puelmapu