Descripción: Indio "Aiacaiufa" Ta del Fo. Joven kaweskar (alacalufe) cubierto con piel de guanaco y collar en el cuello.
Descripción mapuzugun: Aiacaiufa Ta del Fo chi wentxu. Kaweskar kona (alacalufe) tukunielu txülke weke ka kiñe llangkatun pel mew.
Descripción reverso: Texto sueco: Helsa Alla Johan - Mr. Alfred Nilsson Mjölnargatan Malmö Sweden Traducción: Saludos a Todos Johan
Lugar: Territorio Kaweskar
Descripción: Indio "Aiacaiufa" Ta del Fo. Joven kaweskar (alacalufe) cubierto con piel de guanaco y collar en el cuello.
Descripción mapuzugun: Aiacaiufa Ta del Fo chi wentxu. Kaweskar kona (alacalufe) tukunielu txülke weke ka kiñe llangkatun pel mew.
Descripción reverso: Texto sueco: Helsa Alla Johan - Mr. Alfred Nilsson Mjölnargatan Malmö Sweden Traducción: Saludos a Todos Johan
Lugar: Territorio Kaweskar
Descripción: Araucana soltera - (Rep. Argentina) - 82-J. Peuser, BS. AS. Grupo de ocho mujeres mapuche captadas por el fotografo, fondo cerco y vegetación. La mujer del primer plano sujeta -al parecer- una planta herbácea "nalca". Algunas de ellas lucen joyas de la indumentaria femenina mapuche entre las cuales se encuentran akucha (que cuelga): traripel, collares y kilkai.
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo- (Rep. Argentina) - 82-J. Peuser, BS. AS. Pura txokiñ zomo azentugey, furi püle azkiñfali malal egu mawizantü. Ti wünenlechi zomo nüney kiñe nalka. Kiñekentu tukuney mapuche zomo rütxan: azkiñfali akucha(pültxuntukuney): Txaripel tukuney , llangkatu tukuney ka femgechi ti kilkay.
Productor: Jacobo Peuser. Alemán. Editor obras científicas, escolares (durante gobierno peronista), históricas y literarias. Conocido por sus almanaques (Almanaque Peuser), guías turísticas (Guía Peuser) y postales.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Araucana soltera - (Rep. Argentina) - 82-J. Peuser, BS. AS. Grupo de ocho mujeres mapuche captadas por el fotografo, fondo cerco y vegetación. La mujer del primer plano sujeta -al parecer- una planta herbácea "nalca". Algunas de ellas lucen joyas de la indumentaria femenina mapuche entre las cuales se encuentran akucha (que cuelga): traripel, collares y kilkai.
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo- (Rep. Argentina) - 82-J. Peuser, BS. AS. Pura txokiñ zomo azentugey, furi püle azkiñfali malal egu mawizantü. Ti wünenlechi zomo nüney kiñe nalka. Kiñekentu tukuney mapuche zomo rütxan: azkiñfali akucha(pültxuntukuney): Txaripel tukuney , llangkatu tukuney ka femgechi ti kilkay.
Productor: Jacobo Peuser. Alemán. Editor obras científicas, escolares (durante gobierno peronista), históricas y literarias. Conocido por sus almanaques (Almanaque Peuser), guías turísticas (Guía Peuser) y postales.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Patagonia austral. Indios Telhuelches ejecutando una danza guerrera. Un grupo de aonikenk (tehuelche) en un campamento improvisado, algunos ataviados con adornos ceremoniales y otros como espectadores, posiblemente se trate de un lugar ceremonial donde se desarrolla una rogativa.
Descripción mapuzugun: Patagonia chi mapu. Pu Tehuelche ñi awkan purun. Pu aonikenk (tehuelche) txokiñ müleyegün kiñe lef campamento mew, kiñekentu tukuniey egün kizu ñi takuluwün egün, ka kiñekentu re azkintuleyegün. Petu llellipumekepelayegün txokifiñ.
Descripción reverso: Expediciones de Boccard
Productor: Expediciones de Boccard
Fotógrafo: Boccard de, Louis Víctor; suizo, explorador, fotógrafo documentó fotográficamente los paisajes, las personas y la vida en el territorio guaraní y la región del Alto Paraná a finales del siglo XIX.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Patagonia austral. Indios Telhuelches ejecutando una danza guerrera. Un grupo de aonikenk (tehuelche) en un campamento improvisado, algunos ataviados con adornos ceremoniales y otros como espectadores, posiblemente se trate de un lugar ceremonial donde se desarrolla una rogativa.
Descripción mapuzugun: Patagonia chi mapu. Pu Tehuelche ñi awkan purun. Pu aonikenk (tehuelche) txokiñ müleyegün kiñe lef campamento mew, kiñekentu tukuniey egün kizu ñi takuluwün egün, ka kiñekentu re azkintuleyegün. Petu llellipumekepelayegün txokifiñ.
Descripción reverso: Expediciones de Boccard
Productor: Expediciones de Boccard
Fotógrafo: Boccard de, Louis Víctor; suizo, explorador, fotógrafo documentó fotográficamente los paisajes, las personas y la vida en el territorio guaraní y la región del Alto Paraná a finales del siglo XIX.
Lugar: Puelmapu
Descripción: India soltera Araucana, Republica Argentina. Grupo de ocho mujeres mapuche captadas por el fotografo, fondo cerco y vegetación. La mujer del primer plano sujeta -al parecer- una planta herbácea "nalca". Algunas de ellas lucen joyas de la indumentaria femenina mapuche entre las cuales se encuentran akucha (que cuelga): traripel, collares y kilkai.
Descripción mapuzugun: Ülcha mapuche zomo. Republica Argentina. Pura mapuche txokiñ zomo, nentuymagey ti azentun egün, ponwi pefalgey malaltukun egu mawizantu. Wünelelu chi zomo nüney nalka. Kiñekentun tukuney mapuche rütxan, pefalgey akucha pültxünagkülel ,ka femgechi txaripel, llangkatu ka kilkay.
Descripción reverso: Idioma Sueco. Studerande Herr Th. Landald – Nygatan 85 – Hedemora - Buenos Aires, 29/05/19. Traducción: Estuve en casa de los marineros noruegos para una fiesta y en el teatro. Saludos cordiales. De tu hermano Ernst.
Productor: Edición Carmelo Ibarra, Buenos Aires - J. de L. & H., Hbg. / Carmelo Ibarra fue un fotógrafo conocido por sus retratos de la elite de Tucuman, comunidades indígenas y gauchos. / J. de L. & H., Hbg. Sigla de Jacobo de L. & Hoffma, Hamburgo. Editorial germano-argentina con sede en Buenos Aires. Una de las mayores productoras y distribuidoras de postales de Argentina. Adquirían negativos de fotógrafos los producían en masa como postales. Se imprimían en Hamburgo (referencia: Hbg.), líder mundial en impresión de alta calidad en aquel entonces.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Puelmapu
Descripción: India soltera Araucana, Republica Argentina. Grupo de ocho mujeres mapuche captadas por el fotografo, fondo cerco y vegetación. La mujer del primer plano sujeta -al parecer- una planta herbácea "nalca". Algunas de ellas lucen joyas de la indumentaria femenina mapuche entre las cuales se encuentran akucha (que cuelga): traripel, collares y kilkai.
Descripción mapuzugun: Ülcha mapuche zomo. Republica Argentina. Pura mapuche txokiñ zomo, nentuymagey ti azentun egün, ponwi pefalgey malaltukun egu mawizantu. Wünelelu chi zomo nüney nalka. Kiñekentun tukuney mapuche rütxan, pefalgey akucha pültxünagkülel ,ka femgechi txaripel, llangkatu ka kilkay.
Descripción reverso: Idioma Sueco. Studerande Herr Th. Landald – Nygatan 85 – Hedemora - Buenos Aires, 29/05/19. Traducción: Estuve en casa de los marineros noruegos para una fiesta y en el teatro. Saludos cordiales. De tu hermano Ernst.
Productor: Edición Carmelo Ibarra, Buenos Aires - J. de L. & H., Hbg. / Carmelo Ibarra fue un fotógrafo conocido por sus retratos de la elite de Tucuman, comunidades indígenas y gauchos. / J. de L. & H., Hbg. Sigla de Jacobo de L. & Hoffma, Hamburgo. Editorial germano-argentina con sede en Buenos Aires. Una de las mayores productoras y distribuidoras de postales de Argentina. Adquirían negativos de fotógrafos los producían en masa como postales. Se imprimían en Hamburgo (referencia: Hbg.), líder mundial en impresión de alta calidad en aquel entonces.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Indias de Tucapel - Propiedad de C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche. Idioma castellano: Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción mapuzugun: Tucapel chi pu mapuche zomo. Gen azentun C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo. Kümelkalongkomekiegu ,Mapu mew anükawüleyegu petu kümelkalongkomekiegün. Ti azentun mew pefalgey chum zuamuwkelu ta pu zomo. Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción reverso: Beppie Forissen – 7 – 9 Van Merlenstraat – The Hague Holland
Productor: C. Kirsinger & Cia. Sociedad alemana Carlos Kirsinger y Reinaldo Weinreich, fundan en 1859 centro comercial en Valparaíso, con sucursales en Santiago y Concepción. Agregan la edición de tarjetas. Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. postales en 1901.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias de Tucapel - Propiedad de C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche. Idioma castellano: Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción mapuzugun: Tucapel chi pu mapuche zomo. Gen azentun C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo. Kümelkalongkomekiegu ,Mapu mew anükawüleyegu petu kümelkalongkomekiegün. Ti azentun mew pefalgey chum zuamuwkelu ta pu zomo. Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción reverso: Beppie Forissen – 7 – 9 Van Merlenstraat – The Hague Holland
Productor: C. Kirsinger & Cia. Sociedad alemana Carlos Kirsinger y Reinaldo Weinreich, fundan en 1859 centro comercial en Valparaíso, con sucursales en Santiago y Concepción. Agregan la edición de tarjetas. Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. postales en 1901.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias Araucanas, (Chile). Retrato de familia dos mujeres mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares) y lleva el adorno pectoral kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y trapelacucha (joya pectoral formada por dos planchas de plata unidas entre sí por tres cadenas)
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo(Chile). Mapuche reñümawen, epu mapuche zomo. Küpamtuleyegu nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley. Longko mew txarilongkotuleyegu, ka epu chawaytuleyegu. Ka femgechi külkaytuley winalnagülelu. Ka fey llemay txapelakuchatuley ,ruku mew nülküntukuniefilu.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias Araucanas, (Chile). Retrato de familia dos mujeres mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares) y lleva el adorno pectoral kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y trapelacucha (joya pectoral formada por dos planchas de plata unidas entre sí por tres cadenas)
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo(Chile). Mapuche reñümawen, epu mapuche zomo. Küpamtuleyegu nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley. Longko mew txarilongkotuleyegu, ka epu chawaytuleyegu. Ka femgechi külkaytuley winalnagülelu. Ka fey llemay txapelakuchatuley ,ruku mew nülküntukuniefilu.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Hijos de un Cacique (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Retrato de tres mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Las tres llevan trarüwe (faja ornamental). Dos de ellas lucen kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y una de ellas sikil de cadena (adorno pectoral mapuche) y llankatu (colgante pectoral de chaquira). Todas están descalzas.
Descripción mapuzugun: Cacique ñi fotüm egün (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Küla mapuche zomo. Ixo kom küpamtuleyegün (küpamtuley egu (epuñpüle llagka foro mew nülküknugekey tüpü mew), ka femgechi eküllatuleyegün. Kiñe zomo chawaytuley ñi pilun. Ti pu küla zomo txariwetuleyegün
Productor: Jacobo Peuser. Alemán Editor obras científicas, escolares (durante gobierno peronista), históricas y literarias. Conocido por sus almanaques (Almanaque Peuser), guías turísticas (Guía Peuser) y postales.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Odber fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Fue contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Hijos de un Cacique (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Retrato de tres mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Las tres llevan trarüwe (faja ornamental). Dos de ellas lucen kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y una de ellas sikil de cadena (adorno pectoral mapuche) y llankatu (colgante pectoral de chaquira). Todas están descalzas.
Descripción mapuzugun: Cacique ñi fotüm egün (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Küla mapuche zomo. Ixo kom küpamtuleyegün (küpamtuley egu (epuñpüle llagka foro mew nülküknugekey tüpü mew), ka femgechi eküllatuleyegün. Kiñe zomo chawaytuley ñi pilun. Ti pu küla zomo txariwetuleyegün
Productor: Jacobo Peuser. Alemán Editor obras científicas, escolares (durante gobierno peronista), históricas y literarias. Conocido por sus almanaques (Almanaque Peuser), guías turísticas (Guía Peuser) y postales.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Odber fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Fue contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. (Niños indios (tostando trigo) de la estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile.) Niños mapuche posan para la cámara tostando trigo en la estación misionera Villarrica de los Capuchinos Bávaros en Chile. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa.
Descripción mapuzugun: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. Mapuche püchükeche petu kotüluegün nentuazentugeyegün ti estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile mew. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Descripción reverso: Südamerikanische Indianermission der bayr. Kapuziner, Chile. Gegen ein Missionsalmosen von 50 Pfg. Erhält man den Altöttinger Franziskuskalender zuges. (Misión Indígena Sudamericana de los Capuchinos Bávaros, Chile. Por una limosna misionera de 50 peniques, puede recibir el Calendario Francisco de Altötting.) - Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión India Capuchina, Altötting). La exposición misional en el Museo de los Capuchinos bávaros en Altötting (1906-1932) daba a conocer las actividades misionales en tierras distantes a los católicos alemanes y abogaba por el apoyo económico de las mismas.
Ti Kizu günewchi pu txokiñke amulkazugupelu (ARI) epu waragka pura tripantu wefi feyti aligke zugu konlechi rüpü weichan mew, fey konlechi llemay kiñe txokiñche pu kimelche, mew mülelu feyti kizu günewchi pu werkügepemum ti zugu, fey trawüluwiyiñ ka trogowiyiñ tañi pepi küzawal ka inkayal tayiñ kalül feyti pu inantukechelu llemay, mülekelu, mülelu ka müleal amulkelu feyti pu ñizol llemay famnagkechelu feyti pu che wupa entulu tañi nütram kizu günewün mew konlechi itrofill trokiñ che weichan wupa tiwüzrupalu feyti mapu, azkunu zugu ka rag zugu llemay.
Ti trokiñ che ARI müley ñi wüpümafiel, entual ñi zugu apochi günezuwam mew feyti kom pu weichan konlelu pu trokiñche mapu famnaglelu tañi famrulpageafel ti zugu tripalu fantewelumew pu günekelu rag ka feyti pu pünonagpechelu.
Inazuamal inchiñ tayiñ weichan kizugünewal zugu mew llemay pu trokiñ Mapuche mapu mew feyt pu trkiñke pu wigküfe llemay ka kelluayiñ feyti awkiñ tripayal kom feyti nütramkan zugu kom küzaw zugu amulgelu, küzawgelu feyti pu trokiñ Mapuche mapu tañi wechugeafel.
Femgechi llemay elkunufiyiñ tayiñ pu azentun tüfachi amulgechi küzaw mew, “Azentun tañi Ragiñ ka Mapuche Pefalhechi Pu Chillkatun”.
Tüfachi chillkatun küzaw rekülüwley azentun mew entugekiel epu waragka aylla tripantu mew puwlu epu waragka epu mari meli tripantu mew. Zullifiyiñ kayu mari regle azentun llemay retruwal feyti pu trokiñ Mapuche ñi weychan Santiago waria mew, Mulumapu.
La Asociación de Reporteros Independientes ( ARI) nace al calor de la lucha callejera el año 2008, cuando un grupo de compañeros y compañeras, pertenecientes a diversos medios de comunicación independiente, decidimos organizarnos y agruparnos con el fin de poder trabajar y proteger nuestra integridad física de los abusos policiales que fueron, son y serán una práctica constante de los poderosos contra quienes deciden informar de forma independiente sobre las diferentes luchas sociales por cambiar el actual modelo cultural, político y económico.
El sindicato ARI tiene como rol principal transmitir y difundir en forma crítica las luchas sociales de los pueblos oprimidos por cambiar esta cotidianeidad extractivista y represiva.
Reconocemos como nuestra la lucha por la autonomía del pueblo-nación Mapuche del Estado chileno y apoyaremos en la difusión informativa todas las actividades y acciones que desarrolle el pueblo-nación Mapuche para lograrlo.
Es por esto que ponemos a disposición nuestras fotografías para este proyecto, “Centro de Fotografía y Estudios Visuales Mapuche”.
Este archivo fotográfico cuenta con fotografías tomada desde el año 2009 hasta el año 2024. Realizamos una selección de 67 fotografías que intentan documentar las luchas del pueblo – nación Mapuche en la ciudad de Santiago, Chile.